心术
殷商时期出现的建筑样式，为何出现在现在的青浦金泽？_我的网站
一 | 11月27日，市委组织部召开机关干部大会，宣布省委及市委关于市委有关领导同志任职的决定。 金泽古镇，地处吴根越角，是今天长三角一体化示范区的核心区域。市委书记高键宣读决定并讲话，市委副书记呼延广玮主持会议。 中共辽宁省委批准，张斌同志任抚顺市委委员、常委。市委决定，张斌同志任市委组织部部长。在古代，金泽更是江河通衢的要冲。 高键指出，省委批准张斌同志来抚顺任职，是着眼加强抚顺市委班子建设，经过通盘考虑、慎重研究决定的，充分体现了省委对我市领导班子建设和组织工作的高度重视和亲切关怀，市委坚决拥护省委决定。如果回到春秋时期的吴国，从中原到吴地，扯起风帆可以通舟楫。
二 | 高键指出，近年来，市委组织部坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实习近平总书记关于党的建设的重要思想，落实新时代党的建设总要求和新时代党的组织路线，新时代党的创新理论武装持续加强，高素质干部队伍建设扎实推进，各领域基层党组织建设提质增效，引才聚才力度逐步加大，自身建设进一步加强，各项工作取得了新进展新成效，为推动抚顺振兴发展作出了积极贡献。 高键强调，当前，抚顺正处于全力实施全面振兴新突破三年行动的关键时期，市委组织部要充分认清自身肩负的责任和使命，统筹做好理论武装、选贤任能、强基固本、育才聚才等各项工作，为实现全面振兴新突破提供坚强组织保证。要把政治建设摆在首位，始终做到“政治上绝对可靠、对党绝对忠诚”，把全面从严治党要求贯彻到组织工作全过程各方面。“周遭圩岸缭金城，一眼圩田翠不分”，南宋文学家杨万里的一首《圩田诗》，只用了短短两句，就生动刻画出江南圩田的苍翠和城郭的繁华。南船北马途经金泽，单单颐浩寺那5048间禅房就足以吸引往来的行人。就连赵孟頫、管道昇这样的名家也不能免俗，每每路过金泽总要盘桓数日，寻高僧论道，访金谷芳园，暑日凉亭小酌，雪夜围炉烹茶。要优化干部选育管用工作，发挥一线考察识别干部作用，聚焦招商引资、争先进位、攻坚克难等市委中心工作，激励干部担当作为。要严密党的组织体系，着力增强党组织政治功能和组织功能，统筹推进各层级、各领域党组织建设，汇聚起团结奋进、决战决胜的强大力量。数年来，我在这片土地上进行田野调研，每次出田野，就如置身古意盎然的江南画卷，民居、街市、祠庙、佛塔、石桥、驳岸……悉心梳理这些历史遗构，总会收获意外的惊喜。
三 | “四落戗”的意外发现我在做金泽口述史的过程中，经常听到被访村民讲到以前居住的房屋“四落戗”，这引起了我的注意，于是我决定带着工作团队逐一排查金泽区域内的自然村落，系统梳理。
四 | 要高质量做好人才工作，深化人才发展体制机制改革，推动各类人才汇聚到实现全面振兴新突破实践中来。要加强自身建设，坚持从严治部，强化政治机关建设，打造讲政治、重公道、业务精、作风好的模范部门。果然，村西岑城隍庙附近和三塘村、塘联等处多个村落找到了古老的民居建筑“四落戗”。 张斌在会上作表态讲话。 责任编辑：刘春阳。所谓“四落戗”，其实是早在殷商时期就出现的“庑殿顶”建筑，常见于皇宫和重要宗教祭祀建筑，五脊四坡造型，屋檐宽深，气势雄伟，象征着皇权和神权，庑殿顶的造型在殷商甲骨文、铜器、画像石中有丰富的记录。另外还有一种说法，庑殿即吴殿，也称吴宫，是春秋吴王的宫殿。
五 | 唐朝典籍《营缮令》早就明确了土木营造和修缮的制度规范，从王公到七品官员以下都有明确的规制，不可逾矩，而最高等级规格的建筑就是“庑殿顶”宫殿建筑。所谓“宫殿皆四阿”，“阿”是建筑屋顶的曲檐，“四阿”就是四面域式的曲檐屋顶。
六 | 庑殿顶有五条脊、四面坡，所以又叫“四阿殿顶”，到了宋代时又称为“五脊殿”，《营造法原》里称四合舍。金泽民居“四落戗”金泽民居“四落戗”金泽民居“四落戗”与吴歌、吴服、汉方药东传日本一样，同属吴文化圈的日本，建筑思想和营造业深受中国文化的影响。“四阿顶”这一建筑样式就被日本广泛采用于寺庙建筑，东大寺大佛殿、正仓院都是“四阿顶”。此外，还广泛应用于民居和亭台楼阁等小体量建筑，建筑的造景功能和观赏性显得更为突出，充分体现了民间社会对“四阿”的喜爱和崇敬。江南营造的蓬勃兴起，与中国古典建筑思想的滋养和学术支撑有着紧密关系。即将开幕的江南营造·金泽文献展上展出了两册《营造法原》，其中一册是1980年陈从周先生赠送给我的，当时我与同济电化教研室周建平老师一起拍摄江南园林，跟随陈从周老先生去了苏州沧浪亭、同里退思园和海盐绮园等江南名园。“野草荒吴殿，浮图出梵天”，“吴殿金钗梁院鼓，杨花燕子共悠悠”，从明代的张居正到清朝的余怀，都曾在诗中展现吴殿的意韵，而这样一种诗情画意，居然能跨越3000多年的历史长河在现实世界里与我们相遇，足以证明吴地金泽历史的悠久绵长。江南民居的文化信息如果要讲一讲江南古镇的建筑经典，金泽是一个绝佳的现场教学点。沿着古镇的石板路，走过宋元明清28座桥，河岸水埠头，一步三回头，从古镇到周边的自然村落，行街串户，就是一场江南民居的博览之旅，可以探究金泽民居的平面形制与木构体系，了解悬山、硬山、歇山各种屋面与披屋的形态，还有木作、瓦作、石作、脊饰中传递出来的江南民居的文化信息。在以前青浦国民学校，《国文》读本里是有建筑营造常识的，“巷中有屋，四面短墙，向南开门，客堂在前，书斋在旁，卧室在后”；“先生曰：欲作工，须用工具，樵夫用刀，农夫用锄、犁，木工用斧锯……”。这些建筑营造的基本知识，每个小朋友都能背诵，长大以后，也个个都能参与造房子。1980年代，我在拍《江南古镇》的时候，青浦农村还是大家庭居多，厨房灶间流行大灶，五星大灶很常见，有的甚至“七星”。灶台上饭锅、炒菜锅、煮水锅，扇形铺开，三个大火头，四个小火头。大火用于炒菜、焖饭、蒸馒头，小火用于慢炖、温水或是发面，一把柴禾塞进炉膛，三下两下一顿饭就做好了。40年过去，如今农民基本上住进楼房，住宅宽敞，但有意思的是灶头却越砌越小，年轻人进城务工，留守老人大多用的都是两眼灶，一个烧饭、一个炒菜，老夫妻俩够用了，想省事还可用煤气灶。农桑渔牧及手工业的高速发展，到明代，江南经济日渐隆盛。明清以来，江南古镇只要遇上好的年景，就一定大兴土木，长江三角洲地区逐步形成星罗棋布的古镇群落，大量建筑营造厂应运而生。像金泽这样曾经的江南巨镇，如何以一石一木一砖一瓦层层叠叠兴建起来？营造业又是如何组织运作的？答案往往藏在那些虫蛀鼠咬的老旧账本里。翻老账，寻找最原始的记录，是我田野调查工作最重要的一环。这次文献展陈列了一批营造厂商业账本、票据、钱庄汇票、营造厂文书、信札、建材人工记录、报价单、日记、税费单、田宅租赁册等等，涉及建筑营造的方方面面。
七 | 内容是庞杂的，信息是完整和丰沛的，其中一本《租册》反映了民国三十年（1941年）至抗战胜利期间，金泽镇周边五公里范围内的田地、房屋租赁情况，共涉及分布24个村庄地名的50余个有名有姓的租户。其中，“老姚簖”“泥潭头”“龚家庄”等13处村庄地名保留至今，另外11处暂时没有对上，有待田野漫步完善相关地名变迁信息。曾经，古镇金泽还有园林假山，就在相国府后花园（颐浩寺遗址），假山历经600年沧桑，顶上还有 “五老峰”，据说可与留园中的冠云峰媲美。
八 | 金泽假山荒废湮灭后，于上世纪80年代被挪至上海闸北公园，至今立在闸北公园湖中小岛上。不知道何时能把“五老”请回家。栏目主编：陈抒怡 文字编辑：陈抒怡 来源：作者：尔冬强。
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Published on:03:37:14